Вестниците отбелязват посещението на папата, както си знаят - "Папашок три дни в София... Посещението на папа Франциск през Светлата седмица е знаково" ("Труд"), "Франциск с апел за мир и единение пред БГ икона на 3 века" ("Монитор") и други в тоя дух. "Телеграф", както си знае, прави от папата нещо като Папи Ханс - "Папата: Бог да пази България! Амин! Грижете се за младите да не бягат в чужбина. 20 млн. души се молиха с нас". Евала! "Телеграф" толкова се е загащил покрай папата и Гергьовден, че е отменил голата мома на 3-та стр., на последна е опънал икона плакат на св. Георги Победоносец, а вътре е оставил само една забутана страница с "яката дупара на Линдзи Вон", "Гаджето на Хамес избухна по бельо", транссексуалните похождения на футболист от "Интер" и две голи ненки.
Всички са почувствали знаковостта, проследили са мерките за сигурност и задръстванията в столицата, любовта на папата към киселото мляко.
Но "24 часа" прави нещо наистина знаково за днешната българска преса. Извадил е от посещението нещо съществено: "Папата заговори за общ Великден". Странен вестник. Вместо да напише, както му е редът: папата обожава кисело мляко и България остана в сърцето му!
А папата, с извинение, държа много силна реч. Говори за "мрежите на св. Петър", които са символ на страха от новото, страха да вървиш напред (Петър искал да се върне към стария си занаят на рибар). Говори за това как всеки ден трябва да се събуждаме с мисълта да вървим напред и да търсим развитието, което обаче минава през кризи. Говори и за това, че стоенето на едно място е равно на духовна смърт - всеки ден трябва да търсим нещо ново и да вървим напред без страх. Към нашата гилдия това може да се преведе като - не бъдете папагали!
Той тоя папа въобще си обича св. Петър. Когато се възкачи на папския престол, даде едно голямо интервю на човек, дето знае какво да го пита. Тогава Франциск каза, че вярата без кризи е инфантилна - и даде пример със св. Петър, който три пъти се отрича от Исус (криза), но после става първият папа.
